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风水之法

时间: 2015-11-23

       风水是汉民族历史悠久的一门玄术,也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察 地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到"天人合一"的境界是再平常不过 的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的 选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来 解释风水现象,只可用于趋吉避凶,不可痴迷其中。

       风水有两种释义,其一水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。


       太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。

       风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)。所有的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水四积阴德五读书;

       中国古人把风水称为堪舆,也叫地理。我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。

       在地球上,占最大体积的物质是什么?就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么?也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在谈论风水的时候,不要把“地”忘了。

       在地球上,除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由“风水地”三者所承载所包含所孕育。当然,也包括人类。可见,古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质。风水学,就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。

       根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。

       风水一词,最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水,应是风水的原义。

       老子说:一生二,二生三,三生万物。一,就是天。所以有“天一生水”之说。二,就是地。三是什么?三就是水。把老子这句话翻译一下,就是:天生地,天地生水,天地水生万物。

       后来,有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为,在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家、军事家、教育家,也都把风水地理 作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓“天文地理无所不知,三教九流无所不晓”是也。只不过,后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了 而已。